■１１月のたまり場は燃え上がりました

 １１月のたまり場は格調高く盛り上がりました！

まとめて「たまり場ニュース」

１、マイスター認定証授与（既定）

２、マイスターの発表会

石田さん・・・菜の花ネットワークの立ち上げで、ＢＨＦ製造による環境保全、雇用対策。

８７歳のほとばしる情熱と強烈なリーダーシップに触発され盛り上がりました。

３、こけし自慢・・・このコーナーから、こけしを整理したい人から欲しい人へのつなぎができました。

４、菜の花プロジェクトに触発され、町内会でも廃油（食用油）の回収を行うことになりました。

・・・・どちらも新しい時代への対応で、果てしない発展の可能性を秘めています。

うれしいことです！！！・・・・・・・・・・・・・・・・

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■寺内町内会長会サミット道中パンフ

今月末に会長会の研修旅行があります。昔仕事した場所ですので、道中案内パンフ作成しました。

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■また松枯れが

春に松枯れ対策を行いましたが、また別の場所で発生

１、市の公園区域です

高清水公園、史跡秋田城址内の空素沼神社付近です。
神社のもともとの祠がある付近です。
したがって秋田市が管理していますが、町内の区域でもあります。

２、秋田城跡管理事務所にお願いしてきました。

■地域ブランド

地域ブランドについて大野政人さんの資料です。

後半が「わが寺内のまちづくり」に参考となります。

■会長会主催：歴史勉強会

寺内地区会長会主催の歴史の勉強会がありました。

１、寺内・八橋地区の史跡探索マップ


講師は片岡一彦さん。観光案内人でもあります。

秋田市の寺内地区と八橋地区とは史跡探索では一体なのですね。
今回の八橋地区は、図の右側半分

２、印象に残ったお話

①八橋の日吉神社（ひえい神社と呼ぶ）、秋田安東の頃からのもので、天台宗系である。もとは笹岡にあり、飯島に移動し、最後に八橋地区に来た。中央政府が地元を従わせるためにつくられたもの。
４月のお祭りには、今も元あった所の「飯島衆」が担いでいる（曳いている）。

②寿量院（元の気象台のあと）も徳川家への情報提供のためつくられて、日光東照宮（天台宗）から常時５０～６０人のスパイがいた。

③江戸時代は、八橋にはなぜ蕎麦屋が多かったか？　処刑場にいく罪人にそばを食べさせた（？）
それは・・さておき。文人墨客の散策コースであったがためである・・・こちらがいいですね。



３、八橋　日吉神社とは

ｗｉｋｉでは八橋が載っていませんが

日吉神社

日吉神社は各地に存在する神社。「日吉」には「ひよし」「ひえ」の両訓がある。

北海道・東北地方

• 日吉神社 - 宮城県黒川郡富谷町富谷熊谷上に鎮座する神社。
• 日吉神社 - 秋田県秋田市新屋日吉町に鎮座する神社。
• 日吉神社 - 秋田県能代市御指南町に鎮座する神社。
• 日吉神社 - 福島県郡山市富久山町に鎮座する神社。
• 日吉神社 - 福島県南相馬市鹿島区江垂字中舘に鎮座する神社。

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日吉八幡神社概要：
　日吉八幡神社は旧久保田城下の総鎮守であり、神社建築では秋田県内で随一です。
本殿(１７９７年)・拝殿安永七年(１７７８年)・舞殿・随神門・三重塔（１７０７年）・青銅鳥居は秋田県指定有形文化財です。朱塗りの木造三重の塔は、宝永４年（１７０７年）に豪商青木平兵衛が父の菩提供養のために建立したもので、秋田県内でここしかありません。
朱色の三重塔自体も他県と併せても珍しいかもしれません。随神門（神社山門）は元々は寿量院（敷地の南側に隣接し徳川家を祭っていた）にありましたが、明治３年に廃寺になったおり現在の場所に移築しました。


正面の鳥居から入ってくると少しわかりづらいかもしれません。正面からは神式、随神門からは仏式の伽藍配置になっていますので興味がある人には面白いかも知れません。又、随神門方向の道路から入ろうとしても、入り口が狭いのでやはりわかりづらいと思います。
日吉八幡神社の建物形式としてはは「権現造り」（日光東照宮（栃木県日光市）で見られる形式）で拝殿などのの彫刻がみごとなことから秋田の日光廟と呼んでいる人もいます。出来れば参拝だけでなく建物を１周して建築の彫刻を見てみるのもよいかもしれません。又、正面の道路から拝殿までの距離はあまり長くはありませんが、２つの鳥居と３つの橋が掛けられており、奥性を感じることが出来ます。2つの橋には「三猿」がほどこしてあり、ある種の結界を張っているようでした。本殿の屋根（写真だとわかりづらい）にも猿が鎮座しており、「日吉神社」系の守り神となっているのがよくわかります。　

４、何が興味なのか

八橋日吉神社について

①お祭りの主催者が、今も地元でなく元の飯島衆が担いでいること。
　これは寺内の古四王神社の祭典で、所在地の寺内地区の人々が主催しないで、少し離れた高野衆が主催していることのなぞ解きにつながるものです。


②ここにも、天台宗がでてきます。天台宗は田村麻呂から後の時代（１００年くらい）に、武力のみでは蝦夷（えみし：我々の先祖）制圧ができないので、宗教の力も借りたことによります。その宗教とは天台宗だったのです。大きな寺院のほとんどが最初は天台宗で、のちに各宗派に分かれています。


だんだんだんだん　昔のベールが剥がれてくるようです。楽しいですね！




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跡の懇親会で
来年の方向が決まりました。


・春には、寺内地域史跡めぐり・・フイールドワーク（現地を歩く）


・秋には、一カ所深く探究する（来年は西来院）


・いいですね、ヨコ軸で全体を見渡して、タテ軸で深く探究する。・・・理想的な形になりました。


・さらにすごいことは、寺内本来の視点で見ること。
 中央政府の征服者の目で見るのでなく、我々の先祖であるエミシの視点で探究することが話し合われました。
 うれしいですね！　わが秋田縄文文化研究会の主旨ともぴったりです！！！


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■老人クラブ「きりたんぽ会」

きりたんぽの季節です！　老人クラブのきりたんぽ会でごちそうになってきました。

１、きりたんぽ鍋

アルミの鍋二つでつくりました。
こちらは「自主防災・炊き出し」にあたる鍋・・・です。

・鶏肉はもちろん地鶏
・タンポは佐田食品・・素晴らしいもの
・セリもネギも
・もちろん・・マイタケは天然もの

２、鍋作りは女性


男どもも少しは手伝いましたが、ほとんどはこのお姉さま方にお任せ！！
ありがとうございました！！

３、男どもは・・・・

男どもは口を開けて待っているだけ・・・。

４、やっぱりうまい！！

うまい！　３時間もごちそうになって話し込んだんですよ！！
でも　少しなんか足りない！！

ねえ、老人クラブ会長さん、女性任せのきりたんぽ会では長続きしませんね。
変えましょうよ！！

・みんなでタンポ作りから始める（ホットプレートでもできるんです）とか！！
・外で、大きな鍋で町内はもとより、散歩の人にも」呼びかけるとか！！
変えましょうよ！！

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